丞丞的知識分享(Sharing My Knowledge for You): 2月 2009

2009年2月26日星期四

推薦:如月印空~聖嚴法師默照禪講錄

默照的修行，

是以一種獨特的方式培養生命的洞察力，

當漫無止盡的色、受、想、行、識漸漸平息下來，

心——就具足覺悟自己、覺悟一切的能量。

如月印空：聖嚴法師默照禪講錄

Illuminating Silence: The Practice of Chinese Zen
作者：聖嚴法師
出版社：法鼓文化
版次：初版一刷，2009年2月1日
編者：約翰˙克魯克博士（John Crook, PhD, DSc）
譯者：薛慧儀

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默照禪

默照禪的禪風，倡自曹洞宗下的宏智正覺（1091～1157），他與主唱看話禪的大慧宗杲，活躍於同一個時代，而且旗鼓相當。後來由道元禪師傳去日本的「只管打坐」的方法，即是承襲了默照禪的遺風。

所謂默照禪，用正覺自己的話來解說，就是端坐清心潛神，默遊內觀，徹見諸法的本源，無纖毫芥蒂作障礙，廓然忘像，皎然瑩明。如他在〈默照銘〉裏面說︰「默默忘言，昭昭現前，鑒時廓爾，體處
靈然。」又在〈坐禪箴〉裏面說︰「不觸事而知，不對緣而照。」這都顯示了默照禪的特徵

(引用資料:南宋的佛教)

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聖嚴法師如是說～

放下自我執著，是「默」，清清楚楚的知道，是「照」。聖嚴法師說：默照禪法是最容易用的修行方法，不需要像修次第禪觀那樣，一個次第一個次第的修。
象岡默照禪十開示----第二天晚上：超越對立，有無雙泯
修行默照禪法

默照禪法，默默觀照經驗的生起。

心愈來愈沉靜，就像一池水完全靜止後，

每一粒沙子都沉澱到池底，水變得透明清澈。

這種透明清澈自然而然會變成開悟，毫不費力。

~聖嚴法師

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如月印空

取自～宏智禪師廣錄卷第六

大休大歇底，口邊醭生，舌上草生，直下放教盡去。洗得淨潔，磨得精瑩，如秋在水，如月印空。

線上預覽此書

牛的印跡: Chan xiu yu kai wu jian xing de dao lu = Hoofprint of the ox ... - Google 圖書結果

牛的印跡：禪修、開悟與展現佛性的道路

Hoofprint of the Ox

作者：聖嚴法師、丹．史蒂文生
譯者：梁永安
出版社：商周出版
出版日期：2009年02月27日

《尋找牛的印跡》的書名，源於本書所提到的「十牛圖」。這系列的畫作，最少自公元十二世紀開始流傳，圖中的那個牧牛人，可以視為象徵禪的修道者，而牛也就代表了我們的心。
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編者：約翰˙克魯克博士??

丹．史蒂文生博士??
怎麼是外國人！

原來約翰․克魯克博士（John Crook, PhD, DSc）1930年出生，英國知名生物學家與人類學家。法名：傳燈淨諦

1950年代開始接觸佛教並習禪，1993年於紐約「禪中心」接受聖嚴法師傳法，成為聖嚴法師的第一位西方法子。目前為「西方人禪修會」（Western Chan Fellowship）導師。著有The Evolution of Human Consciousness、Space in Mind、Himalayan Buddhist Villages、The Yogins of Ladakh、Hilltops of the Hong Kong Moon等書。

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約翰․克魯克以編輯角度，記錄聖嚴法師在英國威爾斯的禪七開示，分享個人修習靜定與覺照的心得，並藉由互動故事，呈現禪修者單純而深刻的內在特質。
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丹．史蒂文生博士（Dan Stevenson）
　　美國堪薩斯大學佛學、宗教學教授，是聖嚴法師赴美弘法第一批學生之一，跟隨聖嚴法師禪修近二十年，佛學與中文造詣均甚深厚。他彙集了聖嚴法師傳法的思想精華，抱著嚴謹的態度與法師合著本書，在國際上獲得高度的肯定。

‧參考資料1

‧參考資料2

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精彩書摘:
每一念都是當下
孤立、不依賴、不執著
第二部默照一、介紹
第二部默照二、師父開示
第三部靜止的指揮棒
第三部抱怨不滿：看見這愚蠢
第三部在樁上與「我」對奕

《如月印空》更多精彩內容，

請見：http://www.ddc.com.tw/event/2009/02book/index-1.htm

2009年2月21日星期六

藝遊八里十三行博物館

發票能做什麼?除了對獎以外,
你可以這樣用～
藝遊博物館發票做慈善自98年1月18日起至98年5月31日止持有當月份之任何金額發票或收據（需蓋有免用統一發票章）即可免費參觀本縣所屬博物館（鶯歌陶瓷博物館、淡水古蹟博物館、十三行博物館、黃金博物館、板橋林家花園）（1張限用一人一次）。

不僅做慈善,還可以增廣見聞,來趟博物館之旅
往這走～

先人智慧俯拾是，搶搭穿越時光機。

首先,跟著摺痕擬相手蟹

進入"臺北縣立十三行博物館Shihsanhang Museum of Archaeology"

「十三行」....?
為什麼將它命名為「十三行遺址」呢？根據考古學習慣，史前遺址的命名大多採用發現地的最小地名，而十三行遺址之得名，就是因為遺址所在地，台北縣八里鄉頂罟村的別名為「十三行莊」。又，相傳在清朝時，這裡曾經是重要的貿易商港，有多達十三家行郊在此經商，所以大家就將這裡稱做「十三行」，但也有學者主張「十三行」應是原住民地名漢語音譯的結果。

距今1800年至500年前臺灣史前鐵器時代之代表文化，其人種可能與平埔族凱達格蘭族有關

是目前台灣唯一確定擁有煉鐵技術的史前居民

學習體驗室－－

特地為學生、兒童設計的空間，內部有各式各樣互動式的教具，讓參觀者藉由動手操作的過程，瞭解「什麼是考古學」、「台灣的史前史」等。

孩子們在這開心的玩,

小佑玩起拼圖呢.

博物館二樓

走進十三行－－劇場播放「十三行人的一天」，讓考古學家的合理推測與想像帶您走進十三行，回到兩千年前的十三行聚落，看看他們怎麼住、吃什麼、平常忙些什麼？

遇見十三行－－十三行人留下了什麼重要的訊息？

人面陶罐

這件單把、折肩、圈足人面陶罐是十三行遺址最具特色的出土文物之一。質地為紅褐色夾砂陶，其口緣、足部的表面均勻散佈圈印、櫛點等裝飾圖樣，最特別的是陶罐腹部生動的人面造型，微突的眉脊、狹長的雙眼、微張的嘴角，再配上臉頰旁立起的雙耳，充分顯示史前居民精湛的製陶技術與豐沛的創造力。人面陶罐為墓葬出土文物，推測可能為宗教用途

時光走廊

離開走在狹窄的階梯,看著遠處的觀音山,蠻特別的建築

除此之外,

博物館線上導覽On Line Introduction

提到建築特色..

從陽光廣場回頭向博物館望去，原來的鯨背沙丘成為甲板，八角塔是煙囪，整個博物館的外觀就成了一艘大船，在歷史的波動之中浮浮沈沈

本館建築由孫德鴻建築師設計。曾獲2002年臺灣建築獎首獎、2003年遠東建築獎首獎，為近年來頗受注目的話題建築！

我們租了自行車,悠遊八里

鄰近的污水廠也塗上十三行的圖騰,

後方的陽光廣場很適合騎車,散步

突然,我聽到小佑的哭聲,原來小佑睡著嘴碰到車把哭了,
我停下來,抱著他,
也好,
八里左岸下午,悠閒的坐著,看著來來往往的遊客,吹著海風,也不錯!

引用及相關資料:

〈八里左岸樂活遊〉

臺北縣博物館家族

十三行博物館

Tony的自然人文旅記第0117篇--八里．十三行博物館

2009年2月14日星期六

2009竹北燈會˙提燈趣

每年元宵期間,我們喜歡至燈會熱鬧去,

今年呢...竹北燈會。

進入公園, 柑橘的故鄉~新埔(台灣大紀元- 桔牛迎春新竹柑橘嚐鮮正當時)端著桔子的「桔牛」娃娃微笑迎接你我的到來 ,

夜暮低垂,燈火點亮竹筍公園

而我們排隊領取小朋友最期待的小牛提燈,

燈籠展示區裡當然牛為主角...

有中國『牛』以外,

美國『COW』也來歡慶元宵,

大陸貓熊來團圓,

不過,『海綿寶寶』才是小佑的最愛。

許多人寫上祈願祝福,

隨著天燈,飄浮上天空。

可是我們卻看到墜落的天燈差點燃燒展示燈,安全最重要!
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生活- 元宵月亮圓又大又有半影月食- PChome 新聞

自1957年來的元宵節中最大的月亮，也是今年度最大的滿月，月球到地球之間距離只有361,488公里，滿月時間為晚上十點四十九分，民眾可於此時看到最大最圓的月亮。

我用我的傻瓜數位相機也記下我所見的月亮2009-02-09-19:37

相關介紹:

2009竹北燈會˙牛轉乾坤好運到竹北吉祥慶元宵-活動簡介

竹北鄰近景點地圖查詢

竹北白地街「2008花田囍市」賞花趣 (2008/12/20)

2009年2月3日星期二

聖嚴法師2/3圓寂

法鼓山創辦人聖嚴法師，今天（３日）下午四點多在台北圓寂，法師生前立下遺言，不發訃聞、不傳供、不建塔立碑、不豎像，身後事不可辦成喪事，要辦成莊嚴佛事，而且務必簡約、切勿浪費鋪張。

虛空有盡我願無窮(2009-02-03)
聖嚴法師開示「只要心安，生活就有平安」
聖嚴法體火化萬人跪送信眾不捨盼「乘願再來」 - NOWnews(2009-02-08)
聖嚴法師法體今（8）日從法鼓山移靈至苗栗獅頭山勸化堂火化，上萬名信眾在雨中跪送師父最後一程，當靈柩緩緩經過時，長長的隊伍中，不時傳來弟子不捨的啜泣聲，大家對聖嚴法師依依不捨，祈願他真的能如他生前所言的「乘願再來」。
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今天2/3每月早會管理部經理分享過年期間的旅行,年初五至法鼓山參拜.她喜歡法鼓山給人的感受～清＆靜,包括齋飯也是,我也喜歡清修的法鼓山。

沒想到今天聖嚴法師下午四點，在台大醫院圓寂,雖然如同聖嚴生前談病況：身體有病心裡沒病不怕死 ,不過,仍感不捨！

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聖嚴法師簡介

聖嚴法師1930年出生江蘇農家，13歲出家，曾經一度失學，卻以39歲高齡，取得同等學力證明，赴日取得博士學位。一生致力求知弘法，這位台灣當代最有影響力的人物之一，用慈祥的身教言行，為佛弟子樹立了實踐人間菩薩的典範。

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我定期用心體會聖嚴法師智慧法語,也盡心身體力行,受用良多..

我也利用twitter及我的blog右側欄位"想對你說",不定期分享智慧語錄follow me on Twitter

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「放下」並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。~《禪的世界》 1個月前
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人與人之間有許多問題的發生，多半是因為經常站在自己的立場而否定別人的看法和想法，才引來很多的困擾。 摘自聖嚴法師《動靜皆自在》 4個月前
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執著不僅帶給人痛苦，也是覺悟的障礙。唯有放下執著，才能体會到真正的自由。《別再執著了》~聖嚴法師 4個月前
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當心裡有了好惡的分別，就會有執著，喜愛的就想佔有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了。 ~摘自聖嚴法師《人行道》 5個月前
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在生活中不妨養成「能有，很好；沒有，也沒關係」的想法，便能轉苦為樂，會比較自在。~聖嚴法師 9個月前
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人需要的東西不多，但想要的東西太多，因而造成自己的忙碌，緊張，給自己帶來很多的壓迫感。 ~聖嚴法師《是非要溫柔》 11個月前
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應該忙中有序的趕工作，不要緊張兮兮的搶時間。《忙得快樂、累得歡喜》 ~聖嚴法師 1年前
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把工作當成是一種奉獻的機會，是一種藝術的把玩，是一種生命的欣賞，就能在輕鬆的身心狀態下把工作做好。~聖嚴法師 1年前
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遇上問題時，最好能試著用逆向思考，告訴自己面對的不是壓力，而是可以練就自己的機會，這樣就會歡喜的面對與處理問題了。~聖嚴法師 1年前
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在煩惱、受困、不安時，應該自己去尋找問題和答案。應知道：問題之所以存在，是因為執著於自我。自己製造問題，因此必須自己來瞭解並解決問題。 ~聖嚴法師 1年前
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除此之外,
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